КАЗАРОВ С.С. Додона в эпоху римских завоеваний (I в. до н. э. – I в. н. э.)
- Подробности
- Просмотров: 96
- item->id; ?>
DOI: https://doi.org/10.15688/jvolsu4.2025.3.1
Саркис Суренович Казаров,
доктор исторических наук, профессор кафедры археологии и истории древнего мира, Институт истории и международных отношений, Южный федеральный университет, ул. Б. Садовая, 105/42, 344006 г. Ростов-на-Дону, Российская Федерация,
https://orcid.org/0000-0002-2292-4787
Аннотация. Введение. Древние греки были весьма восприимчивы к разного рода предсказаниям, вследствие чего большим авторитетом у них пользовались различные оракулы. Одним из таковых был Додонский оракул, находившийся на самой северной границе Греции в горной области под названием Эпир. Методы и материалы. Статья написана на основании разнообразных видов исторических источников – нарративных, эпиграфических, данных археологии, что предопределило методы и принципы исследования. Это, прежде всего, сравнительно-исторический метод, с помощью которого путем сравнения различных исторических источников выделять наиболее важные из них. Автор использовал также принцип доверия к историческому источнику. Анализ. Возникнув в эпоху позднего бронзового века, он достиг своего расцвета к V–IV вв. до н.э. Некоторые изменения в положении Додонского святилища произошли в эпоху римских завоеваний. Сначала территория Эпира подверглась опустошению римской армией под командованием Эмилия Павла в 168/167 гг. до н.э., а затем сама Додона была разграблена фракийцами в 88 г. до н.э. Все это породило мнение о том, что после всех опустошений деятельность Додоны была полностью прекращена. Данный вывод косвенно подкреплялся молчанием нарративных источников. Однако некоторые эпиграфические источники, а также памятники материальной культуры в целом позволили пересмотреть бытующее среди историков мнение. Весьма показательны в этом отношении фрагменты памятника супруге императора Октавиана Августа Ливии, на основании которого сохранилась часть посвятительной надписи. Фрагменты этой надписи с упоминанием молосских агонофетов и Эпиротского союза дополняются рядом подобных надписей, тексты которых сохранились лишь частично. Результаты. Все вышесказанное дает возможность предположить, что во времена первого принцепса Додона продолжала функционировать, лишь немного поменяв характер своей деятельности, превратившись из оракула в место проведения различных праздников и фестивалей.
Ключевые слова: Додона, оракул, эллинизм, теменос, римское господство, агонофет.
Цитирование. Казаров С. С. Додона в эпоху римских завоеваний (I в. до н. э. – I в. н. э.) // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения. – 2025. – Т. 30, № 3. – С. 6–11. – DOI: https://doi.org/10.15688/jvolsu4.2025.3.1
Произведение «Додона в эпоху римских завоеваний (I в. до н. э. – I в. н. э.)», созданное автором по имени Казаров С. С., публикуется на условиях лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
 1_Kazarov.pdfURL: https://hfrir.jvolsu.com/index.php/ru/component/attachments/download/3696 | 47 Скачивания |